ذويهم « 1 » ، وهذا الأمر ، يفهم منه أن العلقة المادية لعالم الأرواح « 2 » ، لا تنقطع بشكل كامل ، وهذا هو الواقع . وفي كثير من الأخبار ورد أن جنة البرزخ تقع في وادي السّلام ، وناره في « وادي برهوت » « 3 » .

--> - الميعاد وتصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الأرضين السابعة وفيها الفلق والسجين فتفرق الخلائق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها . تفسير القمي ، القمي : 2 / 271 - 272 ، تفسير سورة الشورى ، مسائل ملك الروم للحسن عليه السّلام . ( 1 ) أنظر : الكافي ، الكليني : 3 / 246 - 247 ، باب جنة الدنيا . ( 2 ) قال الرازي : عالم الأرواح : هو [ عالم ] يؤثر ويتأثر ، لمؤثر الذي لا يتأثر وهو الإله تعالى وتقدس ، والمتأثر الذي لا يؤثر وهو عالم الأجسام ، فخاصية جوهر الأرواح أنها تقبل الأثر والتصرف عن عالم نور جلال اللّه ، ثم إنها إذا أقبلت على عالم الأجسام تصرفت فيه وأثرت فيه ، فتعلق الروح بعالم الأجسام بالتصرف والتدبير فيه ، وتعلقه بعالم الإلهيات بالعلم والمعرفة . تفسير الرازي ، الرازي : 18 / 217 ، تفسير سورة يوسف . ( 3 ) سأل أبي عبد اللّه عليه السّلام : أين وادي السّلام ؟ قال : بين وادي النجف والكوفة . إرشاد القلوب ، الديلمي : 2 / 441 ، فضل المشهد الغروي الشريف على مشرفه أفضل الصلاة والسّلام وما لتربته والدفن فيها من المزية والشرف . وقال الجزائري : جنة الدنيا ، وادي السّلام ، ومحلها ظهر الكوفة بين النجف وكربلاء ، وفيها أرواح المؤمنين في أجساد مثالية يتنعمون بها حتى يوافوا جنة الخلد . قصص الأنبياء ، الجزائري : 258 ، الباب الثاني عشر في قصص موسى وهارون على نبينا وآله وعليهم السّلام ، الفصل الخامس في أحوال مؤمن آل فرعون وامرأة فرعون . قال الحموي : برهوت : بضم الهاء ، وسكون الواو ، وتاء فوقها نقطتان : وادي باليمن يوضع فيه أرواح الكفار . معجم البلدان ، الحموي : 1 / 405 . -